আল্লাহ রাব্বুল আলামীন অসীম দয়ালু এবং পরম করুণাময়। তিনি তাঁর বান্দাদের ভুলের জন্য ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। তাই তিনি তওবার দরজা সর্বদা খোলা রেখেছেন। কিন্তু এই সুযোগ কি অসীম? এমন কোনো সময় কি আসবে যখন অনুশোচনার অশ্রু আর কোনো কাজে আসবে না, যখন ঈমানের ঘোষণা আর গৃহীত হবে না?
হ্যাঁ, এমন একটি সময় আসবে। কোরআন ও হাদীসে সেই চূড়ান্ত সময়সীমার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যখন তওবার দরজা চিরতরে বন্ধ হয়ে যাবে। এটি কেবল অবিশ্বাসীদের জন্যই নয়, বরং সেই সব বিশ্বাসীদের জন্যও এক কঠোর সতর্কবার্তা, যারা ঈমান আনার পর সৎকর্ম থেকে বিমুখ ছিল।
মূলনীতি: কেন তওবার দরজা বন্ধ হয়ে যায়?
ইসলামে ঈমান ও তওবা কবুল হওয়ার মূল ভিত্তি হলো দুটি:
- ইচ্ছার স্বাধীনতা (Free Will): বান্দা কোনো প্রকার বাহ্যিক চাপে নয়, বরং স্বেচ্ছায় আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে ও ক্ষমা চাইবে।
- অদৃশ্যের প্রতি বিশ্বাস (ঈমান বিল গায়েব): না দেখে, কেবল আল্লাহর বাণী ও রাসূলের (সাঃ) কথার উপর আস্থা রেখে পরকাল, জান্নাত, জাহান্নাম ইত্যাদিতে বিশ্বাস করা।
যখন কিয়ামতের বড় বড় নিদর্শনগুলো প্রকাশিত হতে শুরু করবে, তখন পরকালের জগৎ আর অদৃশ্যের বিষয় থাকবে না। তা এক অবশ্যম্ভাবী, চাক্ষুষ বাস্তবতায় পরিণত হবে। তখন মানুষ ভয় পেয়ে বা বাধ্য হয়ে যা করবে, তা আর স্বেচ্ছায় করা ঈমান বা তওবা হিসেবে গণ্য হবে না। পরীক্ষার সময় তখন শেষ, ফলাফলের সময় শুরু।
কোরআনের আলোকে ব্যাখ্যা
এই বিষয়টি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে আলোচিত হয়েছে সূরা আল-আন‘আমের ১৫৮ নম্বর আয়াতে। আল্লাহ তা’আলা বলেন:
يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
অর্থ: “যেদিন আপনার পালনকর্তার কোনো বড় নিদর্শন এসে পড়বে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার জন্য ফলপ্রসূ হবে না, যে পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা যে ব্যক্তি স্বীয় ঈমানের মাধ্যমে কোনো সৎকর্ম করেনি।” (সূরা আল-আন‘আম, আয়াত: ১৫৮)
এই আয়াতে আল্লাহ দুটি দলের কথা উল্লেখ করেছেন যাদের ঈমান বা তওবা সেদিন অকেজো হয়ে পড়বে:
প্রথম দল: যে পূর্বে ঈমান আনেনি
যারা সারা জীবন কুফর, শিরক আর আল্লাহর অবাধ্যতায় কাটিয়েছে, তারা যখন কিয়ামতের ভয়াবহ নিদর্শন স্বচক্ষে দেখবে, তখন উপায় না দেখে ঈমান আনার ঘোষণা দেবে। কিন্তু সেই ঈমান গ্রহণীয় হবে না।
উদাহরণ: ফেরাউনের শেষ মুহূর্ত
এর শ্রেষ্ঠ উদাহরণ হলো ফেরাউন। যখন সে নীল নদের পানিতে ডুবে মরছিল এবং মৃত্যু নিশ্চিত বুঝতে পারছিল, তখন সে চিৎকার করে বলে: “আমি ঈমান আনছি যে, বনী ইসরাঈল যার উপর ঈমান এনেছে, তিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই এবং আমি আত্মসমর্পণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।” (সূরা ইউনুস, আয়াত: ৯০)।
আল্লাহ তার এই ঈমান প্রত্যাখ্যান করে বলেন: “এখন ঈমান আনছ? অথচ তুমি তো পূর্বে অবাধ্যতা করেছ এবং তুমি ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলে।” (সূরা ইউনুস, আয়াত: ৯১)। ফেরাউনের ঈমান ছিল আসন্ন শাস্তি থেকে বাঁচার মরিয়া চেষ্টা, স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণ নয়।
দ্বিতীয় দল: যে ঈমানের মাধ্যমে সৎকর্ম করেনি
এটিই আপনার প্রশ্নের মূল অংশ। এই দলে রয়েছে সেই ব্যক্তিরা, যারা নিজেদের মুসলিম বলে পরিচয় দিত, আল্লাহকে বিশ্বাস করত, কিন্তু তাদের জীবন ছিল পাপে পরিপূর্ণ। তারা ঈমানের দাবি পূরণে কোনো সৎকর্ম করেনি। যখন তারা দেখবে যে আল্লাহর প্রতিশ্রুত আযাব চলে এসেছে, তখন তওবা করে ভালো হয়ে যাওয়ার প্রতিজ্ঞা করবে। কিন্তু তাদের সেই তওবাও সেদিন প্রত্যাখ্যাত হবে। কারণ তাদের এই অনুশোচনা আল্লাহর ভালোবাসায় নয়, বরং শাস্তির ভয়ে।
হাদীসের আলোকে ব্যাখ্যা
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) উপরের আয়াতের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা দিয়েছেন এবং সেই “বড় নিদর্শন” কী, তা চিহ্নিত করেছেন।
১. পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়
হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন:
“ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। যখন তা পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে এবং লোকেরা তা দেখবে, তখন সকলেই ঈমান আনবে। কিন্তু সেদিন তাদের ঈমান কোনো কাজে আসবে না, যারা পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা নিজ ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ (সৎকর্ম) অর্জন করেনি।” (সহীহ বুখারী ও মুসলিম)
এই হাদীসটি দ্ব্যর্থহীনভাবে ঘোষণা করে যে, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় হলো তওবার দরজা বন্ধ হয়ে যাওয়ার সার্বজনীন নিদর্শন।
২. ব্যক্তিগত তওবার শেষ সময়
সার্বজনীনভাবে দরজা বন্ধ হওয়ার পাশাপাশি প্রত্যেকের জন্য একটি ব্যক্তিগত শেষ সময়ও রয়েছে। আর তা হলো মৃত্যুর পূর্ব মুহূর্ত, যখন আত্মা শরীর ত্যাগ করতে শুরু করে। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন:
“আল্লাহ তা’আলা বান্দার তওবা ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করেন, যতক্ষণ না তার রূহ কণ্ঠনালীতে পৌঁছে যায় (মৃত্যু যন্ত্রণা শুরু হয়)।” (সুনানে তিরমিজি)
বিষয়টি সহজভাবে বুঝতে কিছু উদাহরণ
১. পরীক্ষার হলের উদাহরণ: একজন ছাত্রকে পরীক্ষার জন্য তিন ঘণ্টা সময় দেওয়া হলো। সে পুরো সময়টা অবহেলায়, গল্পগুজবে কাটিয়ে দিল। শেষ ঘণ্টা বাজার ঠিক আগ মুহূর্তে যখন পরিদর্শক খাতা সংগ্রহ করতে শুরু করলেন, তখন তার হুঁশ ফিরল এবং সে দ্রুত উত্তর লিখতে শুরু করল। তার এই লেখা কি কোনো কাজে আসবে? না, কারণ তার জন্য নির্ধারিত সময় শেষ। কিয়ামতের বড় নিদর্শনগুলো হলো সেই শেষ ঘণ্টা বাজার মতো, যার পর আর কিছু লেখার বা আমল করার সুযোগ থাকে না।
২. আদালতের উদাহরণ: একজন অপরাধী আদালতে বিচারকের সামনে বারবার তার অপরাধ অস্বীকার করে। কিন্তু যখন তার বিরুদ্ধে অকাট্য প্রমাণ, যেমন—ভিডিও ফুটেজ, উপস্থাপন করা হয়, তখন সে নিরুপায় হয়ে অপরাধ স্বীকার করে এবং ক্ষমা চায়। বিচারক কি তার এই স্বীকারোক্তিকে Genuine অনুশোচনা হিসেবে দেখবেন? নাকি বাধ্য হয়ে স্বীকার করা হিসেবে দেখবেন? ঠিক তেমনি, আল্লাহর নিদর্শন দেখে ঈমান আনা বা তওবা করা হলো অকাট্য প্রমাণ দেখার পর স্বীকার করার মতো, যা গ্রহণযোগ্য নয়।
উপসংহার ও আমাদের করণীয়
উপরের আলোচনা থেকে এটি পরিষ্কার যে, ঈমান শুধু মৌখিক দাবির নাম নয়, বরং তা হলো বিশ্বাস ও কর্মের সমন্বয়। যে ঈমান ব্যক্তিকে সৎকর্মে উদ্বুদ্ধ করে না, সে ঈমান কিয়ামতের ভয়াবহতার সামনে মূল্যহীন হয়ে পড়তে পারে।
আমাদের জন্য সতর্কতা হলো, সময় ফুরিয়ে যাওয়ার আগেই নিজেদের সংশোধন করা। তওবার দরজা আজ খোলা, এই মুহূর্তে খোলা। আমাদের উচিত:
- বিলম্ব না করে জীবনের সমস্ত গুনাহের জন্য আল্লাহর কাছে খাঁটি দিলে তওবা করা।
- ঈমানের দাবি অনুযায়ী সৎকর্ম, যেমন—নামাজ, রোজা, যাকাত, ও মানুষের অধিকার আদায়ে সচেষ্ট হওয়া।
- আল্লাহর রহমতের আশা করা, কিন্তু তাঁর শাস্তিকে ভয় করে পাপ থেকে দূরে থাকা।
যেন আল্লাহ তা’আলা আমাদের সবাইকে সেই কঠিন মুহূর্ত আসার আগেই প্রকৃত ঈমানদার ও সৎকর্মশীল হিসেবে কবুল করেন এবং আমাদের তওবা গ্রহণ করেন। আমীন।